五月五日
复活期第三周 星期四
圣若望福音 6:44-51
【若六44-45】凡不是派遣我的父所吸引的人，谁也不能到我这里来，而我在末日要叫他復活。在先知书上记载:『眾人都要蒙天主的训诲。』凡由父听教而学习的，必到我这里来。
﹝註解﹞耶稣关于自己所做的宣称是祂的「自我启示」，其内容对犹太人而言是完全陌生的，这个陌生感只有藉著信仰才能克服。但是信仰的能力唯独来自天主父的启示：「凡不是派遣我的父所吸引的人，谁也不能到我这裡来，而我在末日要叫他复活。」
这句话听起来含有「预定论」的色彩，历史中的确有不少人因此而主张预定论。但是，这并非若望福音作者的思想，因为他立刻藉著耶稣的话，对这个可能的误解做出更正，以及进一步的解释。
耶稣说：「先知书上记载：『众人都要蒙受天主的训诲。』」根据这句先知书上的话，一切人都要被称做天主的学生。先知们的预言现在已经实现了，因为人们可以听见耶稣的话，并由此而得到教导。
信仰是恩宠，是一个和耶稣基督密不可分、而且对一切人开放的恩宠。唯独耶稣有和天父密不可分的关係、直接的关係，其他的人都必须依靠祂，一切人都必须经由祂而得到教导。聆听耶稣，就是直接蒙受「天主的训诲」，而「由父听教而学习的，必到耶稣这裡来。」
【若六46】这不是说有人看见过父，只有那从天主来的，才看见过父。
﹝教理151﹞ 对基督徒来讲，相信天主与相信祂所派遣的那一位、祂「所喜悦的爱子」 (谷 1:11)，是分不开的；天主要求我们听从祂。主亲自对自己的门徒们说 过：「你们要信赖天主，也要信赖我」(若 14:1)。我们能信奉耶稣基督，因父怀裡的独生子，给我们详述了」(若 1:18)。因为「祂看见过父」(若 6:46)，只有祂认识父，并把父启示出来。
【若六47-50】我实实在在告诉你们: 信从的人必得永生。我是生命的食粮。你们的祖先在旷野中吃过「玛纳」，却死了；这是从天上降下来的食粮，谁吃了，就不死。
﹝註解﹞『生命的食粮』即指『叫人活著』或『赐人生命』的食粮(参51节)。
「却死了」指肉身的死。
「谁吃了，就不死」指灵性的不死。
【若六51】「我是从天上降下的生活的食粮；谁若吃了这食粮，必要生活直到永远。我所要赐给的食粮，就是我的肉，是為世界的生命而赐给的。」
﹝註解﹞这段经文的最后（47-51）再次提起前面已经出现过的主题，首先是耶稣再次要求众人必须相信，说明出于自由的信仰是得到永生的决定性因素：「我实实在在告诉你们：信从的人必得永生。」耶稣并且再次指出「玛纳」和真实的「天上食粮」之间绝对的不同：玛纳属于「世上」的层面，不能够救人脱离死亡；耶稣属于「天上」的层面，祂才是使人得到永远生命的食粮。
祂说：「我是从天上降下的生活的食粮。」耶稣的这段谈话当中，位格性（我）和非位格性（食粮）的话语彼此交错出现，食用这个食粮是一种图像性的语言，只能够当作隐喻了解，根本的意思就是指「相信耶稣」。
整段谈话的重心特别表现在「生命」和「死亡」两个极端不同的对立思想：谁如果吃了天上降下的生活的食粮，就是说谁若相信耶稣，就必定要生活直到永远，他将不会见到死亡。
