三月三十一日
四旬期第四周 星期四
圣若望福音 5:31-47
【若五31-34】「如果我為我自己作证，我的证据不足凭信；但另有一位為我作证，我知道他為我作的证足以凭信。你们曾派人到若翰那里去，他就為真理作过证。其实我并不需要人的证据，我提及这事，只是為叫你们得救。
﹝註解﹞这里的『真理』是指基督(参十四6)；祂是神圣真理的具体表现、啟示和彰显。
「為叫你们得救」主耶穌盼望听到这些话的人，能接纳洗者若翰的见证，以致得救。
【若五35】若翰好比是一盏点著而发亮的灯，你们只一时高兴享受了他的光明。
﹝背景註解﹞古时犹太人家庭所用的『油灯』(lamp)，要靠不断添油才能点亮，所发的光虽可照明，但非自发的『光』(light)。
﹝註解﹞「若翰好比是一盏点著而发亮的灯」指他不是那本身能照耀的光(参一8)，他只是一盏需要别人引火点燃的灯，这灯只能因在燃点中付出自己生命的代价才能发出亮光。
此句『是』字在原文為过去式，故此时洗者若翰已经被囚在监里，或甚至已经被杀。
『一时』表明犹太领袖从未明白洗者若翰所传的信息，他们对若翰的反应(参玛三7)，最多不过是暂时的和浮浅的。
【若五36-40】但我有比若翰更大的证据，即父所託付我要我完成的工程，就是我所行的这些工程，為我作证：证明是父派遣了我。派遣我来的父，亲自為我作证；你们从未听见过他的声音，也从未看见过他的仪容，并且你们也没有把他的话存留在心中，因為你们不相信他所派遣的那位。你们查考经典，因你们认為其中有永生，正是这些经典為我作证；但你们不愿意到我这里来，為获得生命。」
﹝註解﹞犹太人不明白天主所说的，这从他们不相信主耶穌的事可以看出来。
『查考』原文是採矿的用语，含有勘探、测量、挖掘、採取、堆积等的意思；故在此处，意即努力、仔细研读圣经。
犹太人并非不知道读圣经不仅是研究字句，更重要的乃是寻求其中的「永生」；可惜他们没有进一步的认识，在他们面前的这位耶穌，就是永生的真理，所以仍是枉然。
【若五41-46】「我不求人的光荣；而且我认得你们，知道在你们内没有天主的爱情。我因父的名而来，你们却不接纳我；如果有人因自己的名而来，你们反而接纳他。你们既然彼此寻求光荣，而不寻求出於惟一天主的光荣，你们怎麼能相信我呢？不要想我要在父面前控告你们；有一位控告你们的，就是你们所寄望的梅瑟。若是你们相信梅瑟，必会相信我，因為他是指著我而写的。
﹝註解﹞他们把梅瑟看為是他们的辩护人和中保，但他却会变為他们的控告者，因為梅瑟的法律是引人归向基督的，而他们却违背了这个基本的意义。
「他是指著我而写的」包括梅瑟五书在内的旧约，正是天主為祂儿子耶穌基督所作的见证(参创十二3；廿二18；户廿一9；申十八15~19)。
凡认识梅瑟法律的真正内涵的人，必然认识基督，而乐意接待祂了。
【若五47】如果你们不相信他所写的，怎会相信我的话呢？」
﹝註解﹞旧约和新约之间有密切的关係。一个人若怀疑旧约的啟示，他也不会接受新约的啟示。
人若攻击圣经中的某一部分，那麼或迟或早，他也会怀疑其他的部分。
