三月二十八日
四旬期第四 周期一
圣若望福音4:43-54
【若四43-44】过了两天，耶穌离开那里，往加里肋亚去了。耶穌曾亲自作证说:「先知在自己的家乡决受不到尊荣。」
﹝註解﹞「过了两天」即指主耶穌在撒玛黎雅城里『住了两天』(参40节)之后。
「先知在自己的家乡决受不到尊荣」这句话在其他三卷福音里，都是记载主耶穌在自己的家乡遭人厌弃时说的话(参玛十三57；谷六4；路四24)，那里的『家乡』显然是指加里肋亚的纳匝肋。但这句话用在此处，若是指祂『因為』在加里肋亚不受人尊敬，而故意去那里，则这种说法相当牵强，不太合理。并且，下面也接著记述了加里肋亚人热情接待祂(参45节)，因此有些解经家认為，此处的『家乡』应指耶路撒冷，对於具有默西亚身分的耶穌来说，纳匝肋虽是祂肉身的家乡，耶路撒冷才是真正属於祂的地方，因為那里有祂『父的殿宇』(参二16)。这种说法也符合本章一开头，由於法利赛人听见祂收门徒施洗比若翰还多，祂就离开犹太(参1~3节)的记载，暗示在耶路撒冷的法利赛人业已展开反对主耶穌的行动。
【若四45-48】他一来到加里肋亚，加里肋亚人便接待了他，因為他们也曾上了耶路撒冷去过节，并亲眼见了他在庆节中所行的一切。耶穌又来到加里肋亚加纳，即他变水為酒的地方，那里有一位王臣，他的儿子在葛法翁患病。这人一听说耶穌从犹太到加里肋亚来了，就到他那里去，恳求他下来医治他的儿子，因為他快要死了。耶穌对他说:「除非你们看到神跡和奇事，你们总是不信。」
﹝註解﹞『神跡』和『奇事』前者重在指含意深远的事跡，后者则重在指具有超自然现象的事跡。
「你们总是不信」『你们』是指一般人，并非只针对那王臣而说的。
信德若是建立在看见神跡奇事上，而非单纯相信耶穌的话，总是会有问题的(参二23~25)。人常常要先看见然后才相信，但真实的信徒是先相信然后才看见(参格后五7)。
【若四49-52】那王臣向他说:「主，在我的小孩未死以前， 请你下来罢!」耶穌回答说:「去罢! 你的儿子活了。」那人信了耶穌向他说的话，便走了。他正下去的时候，僕人们迎上他来，说他的儿子活了。他问他们孩子病势好转的时刻，他们给他说:「昨天第七时辰，热就退了。」
﹝註解﹞「病势好转的时刻」这句话在原文是希腊俗语，表示病情已经好转，危机已经度过，康復是必然的事。
【若四53-54】父亲就知道正是耶穌向他说:「你的儿子活了」的那个时辰； 他和他的全家便都信了。这是耶穌从犹太回到加里肋亚后，所行的第二个神跡。
﹝註解﹞耶穌在加里肋亚两次行神跡，都是『表号』(「神跡」的原文)，都在表明復活的基督吞灭所有的死亡(参二1~11)。
