一月十二日
常年期第一周星期三
圣马尔谷福音 1:29-39
【谷一29】他一出会堂，就同雅各伯和若望来到了西满和安德肋的家里。
﹝註解﹞谷一21-34叙述耶稣在葛法翁度过一个安息日的情形，其中先是会堂中聚会以及其中所发生的事件（21-28），接著叙述耶稣离开会堂后所行的一个奇蹟（29-31），最后是一个摘要性的报导（32-34）。接著福音作者还继续讲述第二天清晨的一段故事（一35-39）。
【谷一30-31】那时，西满的岳母正躺著发烧；有人就向耶穌提起她来，耶穌上前去，握住她的手，扶起她来，热症随即离开了她；她就伺候他们。
﹝註解﹞整段治癒故事的叙述非常精简，耶稣治癒的奇蹟不是经由一个「话语」，而是一个明显可见的行动：「耶稣上前去，握住她（伯多禄岳母）的手，扶起她来。」治癒的效果或治癒的证据是明显的，先说明「热症遂即离开了她」；最后还有具体可见的行动：「她就伺候他们。」
这个简短奇蹟故事的结尾回到叙述的起点：经文开始说到耶稣和门徒们来到伯多禄和安德肋的家，明显的是希望能够休息，现在结尾时则报导，被治癒的妇人起身「伺候」他们，正是证明了奇蹟的实现。
【谷一32-34】到了晚上，日落之后，人把所有患病的和附魔的，都带到他跟前，閤城的人都聚在门前。耶穌治好了许多患各种病症的人，驱逐了许多魔鬼，并且不许魔鬼说话，因为魔鬼认识他。
﹝註解﹞作者以「摘要」的方式综合报导耶稣其实治癒更多的病人。
「摘要性的报导」是福音中常见的文学单元，作者并没有意图报导所有与耶稣有关的事件，而只以综合性的笔法报导类似的事件其实非常多。这个简短的奇蹟摘要含有下列特徵：
1.人们把「所有患病和附魔的人」都带到耶稣前。这裡显示一个「群众涌向耶稣」的图像，这些患病者和附魔者代表一切需要援助的人，他们都来到耶稣跟前。
2.福音作者报导「耶稣治好了许多患各种病症的人」，但并没有具体的讲述到底有多少人被治癒，或者是否有什么选择性的原则。在此，福音作者所欲强调的重点只是耶稣的图像，祂仁慈而富于怜悯之情，接近所有需要帮助的人。
3.马尔谷特别凸显了那些附魔者的角色，强调魔鬼认识耶稣的派遣，以及祂的特殊身分。但是，耶稣禁止牠们谈论祂。事实上，耶稣所命令的是一件「不可能的事」，因为谁若认识耶稣，必定会将这样的知识与他人分享。经文并未解释，为什么耶稣禁止人们谈论祂。
【谷一35-38】清晨，天还很黑，耶穌就起身出去，到荒野的地方在那里祈祷。西满和同他在一起的人都去追寻他，找到了他，就向他说：「众人都找你呢!」耶穌对他们说：「让我们到别处去，到邻近的村镇去罢! 好叫我也在那里宣讲，因为我是为这事出来的。」
﹝註解﹞这段叙述提供另一个耶稣图像：耶稣一直是众人的中心，祂的门徒和其他对祂感到兴趣都期望永远拥有祂，因而围绕在祂身旁；然而，耶稣却清楚地知道自己的使命：向所有的人宣报福音。祂不会因著群众而忽略自己的使命，所以祂告诉他们：「让我们到别处去，到邻近的村镇去罢！好叫我也在那里宣讲，因为我是为这事出来的。」并因此而走遍加里肋亚的各个城镇村庄，巡迴宣讲，祂的宣讲有驱魔奇蹟伴随，这是天主的国业已临近的记号（参阅：一15、27）。
