九月十五日
常年期第二十四周星期三
痛苦圣母（纪念）
此节日源于中世纪一些修会团体，纪念圣母在十字架下的哀恸，以后扩展为纪念她一生所受的各种苦难；一八一四年推广于全教会。圣母分担了基督的苦难，也激励我们同样去作，好使基督的苦难和复活奥蹟，不断在我们身上延续。
圣若望福音 19:25-27
【若十九25-27】在耶穌的十字架旁，站著他的母亲和他母亲的姊妹，还有克罗帕的妻子玛利亚和玛利亚玛达肋纳。耶穌看见母亲，又看见他所爱的门徒站在旁边，就对母亲说:「女人，看，你的儿子!」然后又对那门徒说:「看，你的母亲!」就从那时起，那门徒把她接到自己家里。
﹝註解﹞「女人」在希伯来文中，并不含有贬义，反而让我们想起它的神学意义。
「女人」在创世纪中，首先是指“厄娃”，她生育了全人类，是“众生之母”。玛利亚被称为「女人」，实在是因为她就是“新厄娃”，是新人类的母亲。
正如圣依肋乃所说的：「她由于服从而成为自己和全人类得救的原因。」所以，古代不少教父在讲道中，很乐意和圣依肋乃一同强调：「厄娃不服从的死结，由于玛利亚的服从而解开，贞女厄娃因缺乏信心而束缚的，因贞女玛丽亚的信心得以解开」；将玛丽亚和厄娃比较，他们都称玛丽亚为‘生活者的母亲’，他们经常宣称‘由厄娃而死亡，由玛丽亚而生还’”（教会：56）。“女人”在原始福音中，被描绘为偕同她的后裔，一起和撒旦作战的形象（创：三15）；在默示录中，“女人”更鲜明地以战士的形象和教会，即她的后裔（十二17），一起作战。这女人和教会密切相连，以至于“女人”的称呼，具有不可忽略的教会论的意义。
