八月二十八日
常年期第二十一周星期六
圣奥思定主教（圣师）（纪念）
圣人在公元354年出生于非洲坦迦，青年时期的生活放浪形骸，但他追求真理之心始终不殁；终因母亲莫尼加的祈祷和榜样，并在圣安博主教的劝导下，于387年回头归正，在387年复活节，在圣安博主教手中受洗。
圣人受洗后，返回非洲故里，度苦修生活，后被选为希波教区主教，以热情洋溢的讲道、论据精辟的著作，竭力维护真理，阐释信仰，攻斥异端，达35年之久，确是羊群和牧者的榜样。
430年安逝。圣人著作等身，其中的《忏悔录》描述了他的皈依历程；又在《天主之城》一书中，流露他理想的信仰生活；两书皆为灵修和信仰生活的经典之作。
圣玛窦福音 25:14-30
【玛廿五14-15】天国又如一个要远行的人，将自己的僕人叫来，把财產托付给他们： 按照他们的才能， 一个给了五个「塔冷通」，一个给了二个，一个给了一个；然后动身走了。
﹝背景註解﹞『塔冷通(talent)』是犹太币制单位，一塔冷通约重三十公斤，值三千協刻耳(shekel)。
﹝註解﹞才能可以影响所得恩赐的大小，但并不就表示：才能凌驾在恩赐之上；才能是天然的，恩赐是属灵的。
【玛廿五16-18】那领了五个「塔冷通」的，立刻去用来营业，另外赚了五个。同样，那领了二个的，也赚了另外二个。但是，那领了一个的，却去掘开地，把主人的银子藏了。
﹝註解﹞『立刻』表示没有耽搁；『营业』象徵运用恩赐；『另外赚』象徵恩赐越是运用，就越会增加。我们的身体、时间、才智、恩赐等等，应当百分之百為主使用，為主活著。
『银子藏了』象徵埋没恩赐；这是一项不负责任的行為。
【玛廿五19-23】过了多时，僕人的主人回来了，便与他们算账。那领了五个「塔冷通」的上前来，呈上另外五个「塔冷通」说：主啊 ! 你曾交给我五个「塔冷通」，看， 我赚了另外五个「塔冷通」。主人对他说：好! 善良忠信的僕人，你既在少许事上忠信，我必委派你管理许多大事：进入你主人的福乐吧!那领了二个「塔冷通」的也前来说：主啊! 你曾交给我两个「塔冷通」，看！我赚了另外两个「塔冷通」。主人对他说：好! 善良忠信的僕人，你既在少许事上忠信，我必委派你管理许多大事：进入你主人的福乐吧!
﹝註解﹞『善良』是指好的存心和动机；『忠信』是指好的态度和行為表现。
耶穌所求於我们的，不是工作的成功与发达，而是「善良」与「忠信」。
【玛廿五24-25】随后，那领了一个「塔冷通」的也前来说：主啊! 我原知道你是个刻薄的人，在你没有下种的地方收割，在你没有散布的地方聚敛。因為我害怕，所以我去把你的「塔冷通」藏在地下；看！你的仍还给你。
﹝註解﹞「在你没有下种的地方收割，在你没有散布的地方聚敛」这句话是古时农人所用的俗语：在正常情形之下，耕作时必须先有撒种，后才有收成；打禾时先迎风簸散穀物，然后才将子粒聚集起来。故全句意即『没有付出，却想有所得。』正像埃及的法老不给以色列人草，却要他们照常交砖(参出五7~14)。
【玛廿五26-30】主人回答说：可恶懒惰的僕人! 你既知道：我在没有下种的地方收割，在没有散布的地方聚敛；那麼，你就该把我的银子，交给钱庄里的人，待我回来时，把我的连本带利取回。所以，你们把这个「塔冷通」从他手中夺过来，给那有了十个「塔冷通」的，因為凡是有的，还要给他，叫他富裕；那没有的，连他所有的，也要由他手中夺去。至於这无用的僕人，你们把他丢在外面的黑暗中，在那里必有哀号和切齿。」
﹝註解﹞「你既知道：我…」并不是主人承认那僕人对他的评论是正确的，主人的意思乃是：『你既认為我是这样的一个人，那麼你就应该...』。所以主人是凭他自己的口供来定他的罪(参路十九22)。
