四月七日
复活节八日庆祝期星期三
除殡葬弥撒外，禁其他弥撒
圣路加福音24:13-35
【路廿四13-16】就在那一天，他们中，有两个人往一个村庄去，村名厄玛乌，离耶路撒冷约六十「斯塔狄。」他们彼此谈论所发生的一切事。正谈话讨论的时候，耶穌亲自走近他们，与他们同行。他们的眼睛却被阻止往了，以致认不出衪来。
﹝註解﹞「离耶路撒冷约六十「斯塔狄。」」每一斯塔狄约等於185公尺，故全距约為十一公里。
「他们的眼睛却被阻止往了」『阻止』在原文是被动式；指他们的眼睛受到外界的某种限制，以致无法显出其本来的功用。我们人的眼睛常「被阻止往」不可靠；因此我们不要凭著外貌认识祂，而要凭著信德认识祂(参格后五7)。
【路廿四17-21】耶穌对他们说：「你们走路，彼此谈论的是些什麼事﹖」他们就站往，面带愁容。一个名叫克罗帕的，回答衪说：「独有你在耶路撒冷作客，不知道在那裡这几天所发生的事吗﹖」耶穌问他们说：「什麼事﹖」他们回答说：「就是有关纳匝肋人耶穌的事。衪本是一位先知，在天主及眾百姓前，行事说话都权力。我们的司祭长及首领竟解送了衪，判了衪死罪，钉衪在十字架上。我们原指望衪就是那要拯救以色列的。可是──此外还有：这些事发生到今天，已是第三天了。
﹝註解﹞「我们原指望衪就是那要拯救以色列的」这话表明门徒们心目中的主耶穌，乃是拯救以色列民脱离罗马帝国的默西亚；他们所盼望的，是现在就作王得光榮的默西亚，而不是先经过受苦、受死，然后得光榮的默西亚。
【路廿四22-27】我们中有几个妇女惊吓了我们；她们清早到了坟墓那里，没有看见衪的遗体，回来说她们见了天使显现，天使说衪復活了。我们中也有几个到过坟墓那里，所遇见的事，如同妇女们所说的一样，但是没有看见衪。」耶穌於是对他们说：「唉! 无知的人哪! 為信先知们所说的一切话，你们的心竟是这般迟钝! 默西亚不是必须受这些苦难，才进入衪的光荣吗﹖」衪於是从梅瑟及眾先知开始，把全部经书论及衪的话，都给他们解释了。
﹝註解﹞『梅瑟』指梅瑟五书；『眾先知』指大小先知书。
﹝教理572﹞教会忠于耶稣在其逾越节前后对「全部经书所作的解释」：「默西亚不是必须受这些苦难，才进入祂的光荣吗？」(路 24:26-27,44-45)耶稣的苦难採取具体的历史性形态，由于祂曾被「长老、司祭长和经师弃绝」(谷 8:31)，他们把祂「交给外邦人戏弄、鞭打及钉死」(玛 20:19)。
【路廿四28-29】当他们临近了他们要去的村庄时，耶穌装作还要前行。他们强留衪说：「请同我们一起住下吧!因為快到晚上，天已垂暮了。」耶穌就进去，同他们住下。
﹝註解﹞「他们要去的村庄」就是厄玛乌(参13节)。
「耶穌装作还要前行」耶穌故意给他们机会邀请祂同住。耶穌虽然乐於施恩，但是祂从不勉强人得恩；我们若对属神的追求易於自足，恐怕就不能充分的得著属神的恩宠(参列下十三14~19；斐三12~14)。
【路廿四30-35】当耶穌与他们坐下吃饭的时候，就拿起饼来，祝福了，擘开，递给他们。他们的眼睛开了，这才认出耶穌来；但衪却由他们眼前隐没了。他们就彼此说：「当衪在路上与我们谈话，给我们讲解圣经的时候，我们的心不是火热的吗﹖他们遂即动身，返回耶路撒冷，遇见那十一门徒及同他们一起的人，正聚在一起，彼此谈论说：「主真復活了，并显现给西满了。」二人就把在路上的事，及在分饼时，他们怎样认出了耶穌，述说了一遍。
﹝註解﹞「但衪却由他们眼前隐没了」意指失去明显的同在，但耶穌仍与他们维持隐藏的同在。
﹝教理641﹞最先遇见复活的基督的， 是玛利亚玛达肋纳和热心的妇女们，她们在圣週五的傍晚，前去傅抹了耶稣的遗体，当时由于安息日的来临，祂的遗体便于圣週五傍晚匆匆被埋葬。因此，妇女们是首先向宗徒们报告基督复活的使者。耶稣稍后才向他们显现，首先向伯多禄，然后向十二宗徒。伯多禄奉召要巩固其他弟兄的信德，故比其他宗徒先看到复活的基督，而且就是根据他的见証，团体可以喊道：「主真复活了，并显现给西满了」(路 24:34,36)。
