四月十三日
复活期第二周星期二
圣若望福音 3:7-15
【若三7-8】你不要惊奇，因我给你说了：你们应该由上而生。风随意向那里吹，你听到风的响声，却不知道风从那里来，往那里去：凡由圣神而生的就是这样。」
﹝註解﹞圣神有绝对超越的主权；祂按己意行作万事。
【若三9-10】尼苛德摩问说：「这事怎麼能成就呢？」耶穌回答说：「你是以色列的师傅；连这事你都不知道吗？
﹝背景註解﹞有关重生的必须，旧约早有暗示(参则卅六24~26)。
﹝註解﹞「你是以色列的师傅」原文在『师傅』的前面有定冠词，指有官位的教师。
尼苛德摩显然仍以為重生是一件自然界、物质上的事，故有此问。
【若三11-13】我实实在在告诉你：我们知道的，我们才讲论；我们见过的，我们才作证；而你们却不接受我们的作证。若我给你说地上的事，你们尚且不信； 若我给你们说天上的事，你们怎麼会信呢？没有人上过天，除了那自天降下而仍在天上的人子。
﹝教理661﹞这最后一个阶段跟第一个阶段，即道成人身自天降下的阶段有密切的联繫。只有「出自父的」基督，才能「回到父」那裡去。「没有人上过天，除了那自天降下的人子」(若 3:13)。只靠自己本性的力量，人类将不能到达「父的家裡」(若 14:2)，不能获得生命和天主的幸福。唯有基督能给人打开这条门径，「给予我们坚强信心，凡是首领和本原所在之处，我们作祂肢体的，也要与祂结合在同一的光荣中」。
【若三14-15】正如梅瑟曾在旷野里高举了蛇，人子也应照样被举起来，使凡信的人，在衪内得永生。
﹝註解﹞耶稣和尼苛德摩谈话时，先向他讲述看见天国的条件是必须得到「由上而来」的永远的生命。耶稣继续阐明，得到永生的方法就是相信「被高举的人子」。从整部福音来看，「高举」的意义就是人子上升到天父那裡，而这个深刻信仰内涵具有一个外在的、每个人都能辨识的的记号 ─ 「十字架」。
透过和户籍纪中梅瑟高举铜蛇的故事（户二一6-9）相比较，若望福音告诉基督徒，人本来是被死亡之毒綑绑束缚，失去了永远的生命，却由于「被高举」的耶稣基督，而重新得到天主恩赐的永远的生命。
