五月二十四日
复活期第六周 星期二
圣母进教之佑(纪念)
特别为中国教会祈祷
圣若望福音 2:1-11
【若二1-2】第三天, 在加里肋亚加纳有婚宴,耶穌的母亲在那里;耶穌和衪的门徒也被请去赴婚宴。
﹝註解﹞「第三天」指主耶穌往加里肋亚遇见斐理伯和納塔乃耳(参一43,49)之后的第三天。
『加纳』位于纳匝肋以北约十四公里,是納塔乃耳的家乡(参廿一2)。
根据犹太传统,第三天是天主施恩援助的一天。耶稣的家庭以及门徒们受邀参加婚宴。按当时的风俗,婚礼通常要庆祝一整个星期,而酒则是在婚礼中最受欢迎的礼物。
【若二3-5】酒缺了,耶穌的母亲向衪说:「他们没有酒了。」耶穌回答说:「女人,这于我和妳有什么关系?我的时刻尚未来到。」衪的母亲给僕役说:「他无论吩咐你们什么,你们就作什么。」
﹝註解﹞耶稣回答他的母亲时,先以十分不寻常的方式称呼玛利亚:“女人!”接著是一个反问:“这与我和你有什麽关係?”这些话显示出耶稣刻意和玛利亚保持相当大的距离感,并非表示耶稣对母亲的不敬,而是含有高度的神学意义。
但是读者应该注意,若望福音仅在这个开始的时候以及耶稣公开生活结束之时(十九26-27)提到玛利亚,而且两次都称呼她为“女人”,因此,这个称呼明显地是一个特意的安排。
耶稣的母亲告诉僕人们:“他无论吩咐你们什麽,你们就做什麽。”这一点显示,玛利亚虽然并不完全明白耶稣的话,但却接受祂所说的一切,这个态度是她一生伴随耶稣的态度。因此,玛利亚成为第一位基督徒,一切基督徒的模范。
【若二6-8】在那里放著六口石缸,是为犹太人取洁礼用的;每口可容纳两三桶水。耶穌向僕役说:「你们把缸灌满水吧!」他们就灌满了,直到缸口。然后,耶穌给他们说:「现在你们舀出来,送给司席。」他们便送去了。
﹝註解﹞福音中所提到的“六口石缸”是犹太社会中常见器皿,石缸裡面装满了水,供给犹太人遵守传统法律,在进食之前清洗自己的手。犹太人喜欢用石头当作水缸的材料,因为根据犹太法律石头做的水缸不会被感染不洁。经文说每口石缸大约容纳2-3桶水,大约是40公升左右。按著奇蹟的分类,这个“变水为酒”的奇蹟,属于“赠予奇蹟”,它和一般“治癒奇蹟”的不同之处在于,“赠与奇蹟”实现的过程无法具体的描述。耶稣只说把缸灌满,然后就叫他们把将石缸中的“水”送去给司席喝,奇蹟就这样地实现了。
【若二9-11】司席一尝已变成酒的水──并不知是从那里来的,舀水的僕役却知道──司席便叫了新郎来,向他说:「人人都先摆上好酒,当客人都喝够了,才摆上次等的;你却把好酒保留到现在。」这是耶穌所行的第一个神跡,是在加里肋亚纳匝肋行的;衪显示了自己的光荣,衪的门徒们就信从了衪。
﹝註解﹞“神蹟”是若望福音中常常出现的字,这个字的希腊原文的字意是“记号”。奇蹟本来是一个记号,和先知们的象徵性的行动具有相同的特质。但是耶稣所行的奇蹟,并非一个指出“未来”的记号,而是显示天主“此时此刻”具体的临在。
旧约选民经验到,雅威将祂的民族从埃及奴役情况中拯救出来,而看见祂的光荣;基督徒也在历史中经验到耶稣的光荣,而相信祂和天父本是一体;而“装满水的石缸”和“过于丰富的美酒”这个对比情况,更显示出耶稣所带来的救援(恩宠和真理),远远超过人们直到如今所经验过的一切(一17)。
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