五月十四日
圣玛弟亚宗徒（庆日）
按宗徒大事录所载：玛弟亚由圣神，经宗徒们所选拔，以补犹达斯之缺，而荣列十二位宗徒之一，作主复活的见证人（宗1:15-26）。相传圣玛弟亚在巴勒斯坦，及卡帕多细雅等地，传扬福音；后在耶路撒冷被石头砸死，为主殉道。
圣若望福音 15:9-17
【若十五9】正如父爱了我，同样我也爱了你们；你们应存在我的爱内。
﹝教理1823﹞耶稣把爱德作为新的诫命。耶稣爱那属于祂的人，「爱他们到底」(若 13:1)，藉此显示祂由父所领受的爱。门徒们藉彼此相爱，效法他们由耶稣所领受的爱。因此，耶稣说：「正如父爱了我，同样我也爱了你们；你们应存在我的爱内」(若 15:9)。又说：「这是我的命令：你们该彼此相爱，如同我爱了你们一样」(若 15:12)。
【若十五10-11】如果你们遵守我的命令， 便存在我的爱内，如我遵守了我父的命令而存在他的爱内一样。我对你们讲论了这些事，为使我的喜乐存在你们内，使你们的喜乐圆满无缺。」
﹝註解﹞遵守耶穌命令的原动力乃在于耶穌的爱，惟有住在耶穌的爱里，使我们有力量去遵守耶穌的话。
「我对你们讲论了这些事」『这些事』指一至十节『住在主内』和『住在主的爱里』的事。
【若十五12】这是我的命令：你们该彼此相爱，如同我爱了你们一样。
﹝註解﹞源自于天父的爱，不仅有天人之间的纵向幅度，还有人与人之间的横向幅度，因此耶稣命令他们「彼此相爱」。彼此相爱并非单纯的、主观的情绪表现，而是具有一个客观的标准，也就是他们所经验到的耶稣的爱：「你们该彼此相爱，如同我爱了你们一样。」（若十五12）耶稣说这是一个「新的命令」（参阅：若十三34），因为这个爱的标准是祂为一切人捨掉性命所表达的爱。这当然是超过门徒们本性的能力，单靠己力绝对无法达到的标准。但由于门徒先经验了基督显示给他们的爱，他们的能力因此而被提升，才能够完成这个「新的命令」并分享基督的喜乐。
【若十五13】人若为自己的朋友捨掉性命，再没有比这更大的爱情了。
﹝教理609﹞耶稣在其人性的内心深处，由于怀有天父对人的爱，祂就「爱他们到底」 (若 13:1)，「因为为自己的朋友捨掉性命，再没有比这更大的爱情了」 (若 15:13)。这样，在祂的苦难和死亡中，祂的人性成了天主之爱的自由和完美工具，这是天主愿意人得救的爱。事实上，为了爱天父和爱天父 所愿拯救的人类，祂自由地接受了祂的苦难和死亡：「谁也不能夺去我的性命，而是我甘心情愿捨掉它」(若 10:18)。由此耶稣自由地走向死亡 的时候，显示出天主子的至高自由。
【若十五14-15】你们如果实行我所命令你们的，你们就是我的朋友。我不再称你们为僕人，因为僕人不知道他主人所做的事。我称你们为朋友，因为凡由我父听来的一切，我都显示给你们了。
﹝教理1972﹞新约的法律称为爱的法律，因为它更是由圣神所灌注的爱推动人行事，而非由怕惧之情；新约的法律又叫做恩宠的法律，因为它通过信德和圣事的途径，赋给实践的力量；新约的法律也叫自由的法律，因为它把我们自旧约礼仪和法律的规则中，解救出来，使我们在爱德的推动下自发地行事；最后，它使我们能越过僕人的地位──「不知道他主人所作的事」，成为基督的朋友──「因为凡由我父听来的一切，我都显示给你们了」(若 15:15)，甚至达到享有继承权的儿子的地位。
【若十五16-17】不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并派你们去结果实，去结常存的果实；如此，你们因我的名无论向父求什么，他必赐给你们。这就是我命令你们的：你们应该彼此相爱。」
﹝教理2745﹞基督徒的生活与祈祷是密不可分的，因为它们关係到同样的爱和同样发自爱的自我捨弃。以同样的赤子之爱，顺从天父的慈爱计划；在圣神内有同样的改变与合一，祂不断使我们日益肖似耶稣基督。以耶稣爱我们的同样之爱来爱众人。「你们因我的名不论向父求甚麽，祂必赐给你们。这就是我所命令你们的：你们应该彼此相爱」(若 15:16-17)。
奥利振，《论祈祷》：谁将祈祷与工作，工作与祈祷，在生活中连接起来，他就是在不断祈祷。也只有这样，我们认为不断祈祷的原则才能得以实现。
