四月七日
四旬期第五周 星期四
圣若望福音 8:51-59
【若八51】我实实在在告诉你们:「谁如果遵行我的话, 永远见不到死亡。」
﹝註解﹞「永远见不到死亡」『死』在此处是指灵性上的死，不是指肉身上的死；『见』字原文意思是发生兴趣和注意的观看。
耶穌的话就是神，就是生命(参六63)，故遵守耶穌的话的人，必得著属神的生命；他们的肉身虽然死了，将来还会復活(参六40)。
【若八52-53】犹太人向他说:「现在我们知道: 你附有魔鬼；亚巴郎和先知都死了；你却说: 谁如果遵行我的话，永远嚐不到死味。难道你比我们的父亲亚巴郎还大吗？他死了，先知们也死了。你把你自己当作什麼人呢？」
﹝註解﹞犹太人把主耶穌所说『永远见不到死亡』(51节)的话，按字面来解释，因而误以為祂是指肉身上的不死。
「难道你比我们的父亲亚巴郎还大吗？」这个问话的方式，是指向一个否定的答案。
【若八54-56】耶穌答覆说:「我如果光荣我自己，我的光荣算不了什麼；那光荣我的，是我的父，就是你们所称的「我们的天主」。你们不认识他，我却认识他；我若说我不认识他，我便像你们一样是个撒谎者；但是，我认识他，也遵守他的话。你们的父亲亚巴郎曾欢欣喜乐地企望看到我的日子，他看见了极其高兴。」
﹝註解﹞『我的日子』於圣经别处指基督再来审判的日子(参斐一6；二16)，但在此处或许包括祂道成肉身，来到世间完成救赎工作的时日。
本句的意思不是说亚巴郎因著『企望』耶穌的日子而欢喜，乃是说他因著『看见』了那日子而欢喜。
「他看见了极其高兴」这话是指他在信德内看见(参希十一13)。
【若八57-58】犹太人就对他说:「你还没有五十岁，就见过亚巴郎吗？」耶穌回答说:「我实实在在告诉你们: 在亚巴郎出现以前我就有。」
﹝教理590﹞只有耶稣的天主身分才能解释下面如此的绝对要求：「不随同我的，就是反对我」(玛 12:30)；同样，当祂说到：「这裡有一位大于约纳的……这裡有一位大于撒罗满的」(玛 12:41-42)，「这裡有比圣殿更大的」(玛 12:6)时；或当祂谈到自己，提及达味称默西亚为自己的主时，及当祂 说：「在亚巴郎出现以前，我就有」(若 8:58)；祂甚至说：「我与父原是一体」(若 10:30)。
【若八59】他们就拿起石头来要向他投去；耶穌却隐没了，从圣殿里出去了。
﹝註解﹞犹太人对主耶穌的宣称，除了看作是褻瀆之外，并无其他解释，因此认為用石头打死是适当的刑罚(参肋廿四16)。
