四月四日
四旬期第五周 星期一
圣若望福音 8:12-20
【若八12】耶穌又向眾人讲说:「我是世界的光； 跟随我的，决不在黑暗中行走，必有生命的光。」
﹝背景註解﹞在住棚节期间，圣殿的妇女院里，有点燃四枝大灯烛的仪式，以记念天主曾用火柱引导以色列百姓在旷野里行走道路(参出十三21~22；厄下九12)。
﹝註解﹞「跟随我的，决不在黑暗中行走」这里暗指祂就是引导天主子民的火柱。『黑暗』是指一个人心灵上的无知：
(1)不能分辨是非，因為是以外貌判断人(参15节)；
(2)不认识基督，也不认识真天主(参19节)；
(3)不晓得真理(参32节)；
(4)不知道自己是罪的奴僕，且要死在罪中(21，24，34节)；
(5)不知道自己是从那里来，是属甚麼的(23节)；
(6)不知道自己是在行父亲魔鬼所行的(41，44节)。
【若八13-16】法利塞人於是对他说:「你為你自己作证，你的证据是不可凭信的。」耶穌回答说：「我即便為我自己作证，我的证据是可凭信的，因為我知道：我从那里来，往那里去；你们却不知道: 我从那里来，或往那里去。你们只凭肉眼判断，我却不判断任何人；即使我判断，我的判断仍是真实的，因為我不是独自一个，而是有我，还有派遣我来的父。
﹝背景註解﹞辣彼们对有关证据的补充规定：人為自己作的见证是无效的。
﹝註解﹞主耶穌的回答指出两点：
(1)祂自己有资格作见证，但法利赛人却没有资格；
(2)祂知道自己的根源和去向，但法利赛人两者都不知道。
由於祂对自己的来源与去处有清楚的认识，所以祂能见证祂自己。
「你们却不知道我从那里来，往那里去」法利赛人所知道的，不过是祂的肉身从那里来(参七28)，却不知道祂的本质出自何处，以及往何处去。
【若八17-18】在你们的法律上也记载著: 两个人的作证是可凭信的。今有我為我自己作证，也有派遣我的父，為我作证。」
﹝註解﹞主耶穌用『你们的法律』这词，是因為法利赛人自称是明白法律的(参七49)，并非暗示祂来是要废掉法律 (参玛五17)。
法律上规定，必需有两个见证人才可接纳(参申十七6；十九15)。父和祂一起作见证，这就合乎法律。
【若八19】他们便问他说:「你的父在那里？」耶穌答覆说：「你们不认识我，也不认识我的父；若是你们认识了我，也就认识我的父了。」
﹝註解﹞法利赛人不明白主耶穌的暗喻，以為祂说的是人间的父亲；此时祂的养父若瑟可能已经过世。也有可能法利赛人故意要引祂说出祂的父就在天上，好控告祂说亵渎的话；但祂的时候还没有到(参20节)，所以没有抓到祂的话柄。
「若是你们认识了我，也就认识我的父了」圣言与天父同在，圣言就是天主(参一1)；在父怀里的独生子，将父表明出来(参一18)。因此，人只要认识子，就认识父；不认识子，就不认识父。
【若八20】这些话是耶穌於圣殿施教时，在银库院里所讲的。谁也没有捉拿，因為他的时辰还没有到。
﹝註解﹞『银库』指在圣殿的妇女院里，设有十三个捐款箱供人奉献金钱的地方；此处接近公会集会的大堂，不久前法利赛人刚在那里聚集，会商要捉拿祂(参七45~52)。
