十二月二十八日
诸圣婴孩（殉道）（庆日）
东方贤士朝拜耶稣圣婴后，黑落德王为了除去新生的“犹太人君王”，曾屠杀白冷及其周围境内所有两岁及两岁以下的婴儿（玛2:16-18）。教会常把这些婴儿视作殉道者，因为他们不只是因基督的原故而死，更是“替基督受死”。
西方教会在圣诞节后，庆祝“诸圣婴孩”瞻礼，就是以诸圣婴孩， 代表无辜牺牲者的见证。
圣玛窦福音 2:13-18
【玛二13-15】他们离去后， 看，上主的天使显于若瑟说：「起来，带著婴孩和衪的母亲，逃往埃及去，住在那里，直到我再通知你，因为黑落德即将寻找这婴孩，要把衪杀掉。」若瑟便起来，星夜带了婴孩和他的母亲，退避到埃及去了。留在那里，直到黑落德死去。这就应验了上主藉先知所说的话：「我从埃及召回了我的儿子。」
﹝註解﹞玛窦福音一再强调「应验了上主藉先知所说的话」(5，15，18，23节)，表明基督降生后的一切情势和遭遇，都在天主预先安排之下，基督就是天主旨意的实现。
「我从埃及召出我的儿子来」这句话原是指天主把以色列人从埃及召出来说的(欧十一1)；玛窦把这句话应用在主耶穌身上，表明旧约里有些以色列人的经历，也是豫表基督的。
【玛二16-18】那时，黑落德见了自己受了贤士们的愚弄，就大发忿怒，依照他由贤士们所探得的时期，差人将白冷及其周围境内所有两岁及两岁以下的婴儿杀死，于是应验了耶肋米亚先知所说的话：「在辣玛听到了声音，痛哭哀号不止； 辣黑尔痛哭她的子女，不愿受人安慰，因为他们不在了。」
﹝背景註解﹞辣黑尔原葬在白冷，古时又名厄弗辣大(创卅五19)，后可能被她幼子本雅明的子孙，移葬本雅明族境内的「辣玛」(撒上十2；苏十八25)。先知耶肋米亚作此豫言，用意在藉著描绘以色列民被掳到巴比伦的悲惨遭遇(耶卅一15)，鼓励他们回转仰望天主，因天主应许必要使他们归回复国而得安慰(耶卅一16~17)。
﹝註解﹞「辣黑尔」在此代表白冷所有被杀婴儿的母亲。
本节是一种寓意的写法：先知耶肋米亚以辣黑尔为以色列之母，描述以色列被掳的悲惨情形；如今被圣史玛窦引用来描述婴孩被黑落德惨杀的情形。
〔天主教教理530〕逃往埃及和无罪婴孩遭屠杀，显示黑暗向光明作出反抗：「祂来到了自己的领域，自己的人却没有接受祂」(若 1:11)。基督的一生带着受迫害的记号。祂自己的人将与祂分担这个命运祂从埃及回来使人想起出谷事件，并表明耶稣是决定性的解救者。
