十二月十六日
将临期第三周星期四
圣路加福音 7:24-30
【路七24-25】若翰的使者走了以后，耶穌就对群众论若翰说：「你们出去到荒野里是为看什么呢? 为看一枝被风摇曳的芦苇吗? 你们出去到底是为看什么? 为看一位穿细软衣服的人吗? 啊! 那衣著华丽和生活奢侈的人是在王宫里。
﹝註解﹞洗者若翰开始出来宣讲时，是在犹太的「荒野」(参三2)；那时，许多人都「出」去到若翰那里(参三7)。
「你们出去到荒野里是为看什么呢? 为看一枝被风摇曳的芦苇吗?」意即人们不会特意去观看平凡的事物。
【路七26-27】你们出去究竟是为看什么? 为看一位先知吗? 是的，我告诉你们：而且他比先知还大。关于这人经上记载说：『看，我派遣我的使者在你面前，他要在你前面预备你的道路。』
﹝教理719﹞洗者若翰「比先知还大」(路 7:26)，在他身上圣神完成了祂「藉先知们的发言」。若翰也结束由厄里亚所开始的先知时期他宣布以色列的安慰近了；他是要来的安慰者的「声音」(若 1:23)。一如真理之神要做的，若翰来「是为给光作証」 (若 1:7)依若翰的看法，圣神就这样完成了「先知们的探求」和天使们的「渴望」：「你看见圣神降下，停在谁身上，谁就是那要以圣神施洗的人。我看见了，我便作証：祂就是天主子……看，天主的羔羊！」(若 1:33-36)。
【路七28】我告诉你们：妇女所生的，没有一个比若翰更大的；但在天主的国内最小的，也比他大。
﹝註解﹞这里所谓的大小，并不是指地位或职事的大小、高低，而是以人和基督的关系远近为根据。凡妇人所生的圣经人物，他们不过是『从远处望见』基督(希十一13)，而洗者若翰则是亲眼看见基督。
人须从水和圣神生，才能进天主的国(若三5)；本节提示我们，从圣神生的生命，比从母腹生的肉身生命(「妇女所生的」) 大。
【路七29-30】听教的众百姓和税吏，都承认天主正义的要求而领受了若翰的洗礼。但法利塞人和法学士却没有受他的洗，在自己身上使天主的计划作废。
﹝註解﹞「都承认天主正义」意即自认有罪，并承认天主要求人悔改与洗礼乃是合理的事。
「在自己身上使天主的计划作废」意即拒绝了天主为人所豫备的救赎方法；他们拒绝接受若翰的洗，即表示他们拒绝天主对洗者若翰的託付(参三2~6)，所以是弃绝了天主的旨意。
