十月二十九日
常年期第三十周星期五
圣路加福音 14:1-6
【路十四1-2】安息日，耶稣进了一个法利塞人首领的家中吃饭；他们就留心观察他。在他面前有一个患水臌症的人。
﹝背景註解﹞安息日不可作工，故膳食是前一天准备好的。
『水臌症』指体内积水肿胀，表明这人身体的某内臟器官(例如肝臟、胰臟等)有病。希腊文此字是个医学名词，在新约圣经中只出现于本处。
﹝註解﹞「他们就留心观察他」指他们怀著恶意寻找控告耶穌的把柄(参谷三2)。
【路十四3-4】耶稣对法学士及法利塞人说道：「安息日许不许治病﹖」他们都默默不语。耶稣遂扶着那人，治好他，叫他走了。
﹝背景註解﹞按照犹太教辣彼的教训，除非人到要死的地步，否则不可在『安息日治病』，因认为治病是触犯在安息日不得作工的条规。
﹝註解﹞「许不许」主耶穌早已看穿他们居心不良，故意提出此问题，含有先发制人的意味。
「他们都默默不语」他们不说话，并不是自知理亏，乃是抱著冷眼旁观、等著瞧的心态。
【路十四5-6】然后向他们说：「你们中间，谁的儿子或牛掉在井里，在安息日这一天，不立刻拉他上来呢﹖」他们对这话不能答辩。
﹝背景註解﹞安息日的法律是同时为人类和牲畜设立的(参申五14)。『儿子』字在有的抄本中作『驴』；以儿子代表人类，以牛代表牲畜。在安息日把掉在井里的人和牛拉上来，是梅瑟法律所允许的；但在安息日治病，却被辣彼的遗传(人对法律所添加的解释)所定罪。
﹝註解﹞主耶穌的问话揭露了法利赛人的缺点：
(1)他们关心牲畜的安危，甚于人的安危；
(2)他们假冒为善，抱持双重标准，苛以求人，宽以律己。
他们无言以对，因为他们对安息日所持的态度，不但违反了天主的心意，也违反了人性。
