十月八日
常年期第二十七周 星期五
圣路加福音 11:15-26
【路十一15-16】但是，其中有人说：「他是仗赖魔王贝耳则步驱魔。」另一些人试探耶穌，向他要求一个自天而来的徵兆。
﹝註解﹞主耶穌刚刚赶出瘖哑的魔鬼(参14节)，就是行了神蹟奇事，但他们不愿承认，而求一个从天上来的徵兆，以证明祂的确是从天主来的。
人時常注重外面的现象与记号(「徵兆」)，而忽略内心的内涵与实意。
【路十一17-19】耶穌知道了他们的心意，便给他们说：「凡是一国自相纷争，必成废墟，一家一家的败落。如果撒殫自相纷争，他的国如何能存立呢﹖因為你们说我仗赖贝耳则步驱魔。如果我仗赖贝耳则步驱魔，你们的子弟们是仗赖谁驱魔呢﹖為此，他们将是你们的裁判者。
﹝註解﹞法利赛人也赶鬼，他们自以為是靠天主赶鬼，却又批评主耶穌是靠魔王赶鬼，这对他们自己的立场是有负面的作用的。
【路十一20】如果我是仗赖天主的手指驱魔，那麼，天主的国已来到你们中间了。
﹝教理700﹞手指。是耶稣「仗赖天主的手指驱魔」(路 11:20)。如果上主的法律是「用天主的手指」(出 31:18)写在石版上，那麽託付给宗徒们所保管的、「以生活的天主圣神所写的基督的书信，不是写在石版上，而是写在血肉的心版上」 (格后 3:3)。〈造物者圣神，请降临〉的讚美诗，呼求圣神为「父的右手指」。
【路十一21-23】几时壮士佩带武器，看守自己的宅舍，他的财產，必能安全。但是，如果有个比他强壮的来战胜他，必会把他所依仗的一切器械都夺去，而瓜分他的赃物。不随同我的，就是反对我；不同我收集的，就是分散。」
﹝註解﹞「壮士」指刚强、有力的人，象徵撒殫；「看守自己的宅舍」『壮士的宅舍』指撒殫的国度；「他的财產」指被撒殫所利用的工具，亦即卧在牠手下(若一.五19)、被牠所利用的世人。
「有个比他强壮的」豫表主耶穌。
「战胜他，必会把他所依仗的一切器械都夺去」主耶穌在十字架上已经打破撒殫的头(创三15)，败坏了牠掳掠人的能力(参弗二8原文)。
「而瓜分他的赃物」所有的人原来都是魔鬼的俘虏，但我们信徒如今已经被耶穌释放了(迦五1)。
【路十一24-26】「邪魔从人身上出去后，走遍乾旱之地，寻找一个安息之所，却没有找著；他於是说：我要回到我出来的那屋里去。他来到后，见里面已打扫清洁，装饰整齐，就去，另外带了七个比自己更恶的魔鬼来，进去，住在那里；那人末后的处境，比先前就更坏了。」
﹝背景註解﹞廿四至廿六节，乃以犹太人过去的歷史事实為背景，指斥他们现今的情况比从前更不好：犹太人经过被掳到巴比伦的事件，后来虽然蒙洁净而脱离了偶像，但因為他们对天主的悖逆不信和心地刚硬，以致他们目前的景况，已经落到较他们被掳前更坏的地步。
﹝註解﹞人如果只有短暂的道德改进，而没有彻底的让圣神内住掌管，其后果将会更為可怜。
