十月六日
常年期第二十七周星期三
圣路加福音 11:1-4
【路十一1-4】有一次，耶穌在一个地方祈祷，停止以后，衪的一个门徒对衪说：「主，请教给我们祈祷，如同若翰教给了他的门徒一样。」耶穌给他们说：「你们祈祷时要说：父啊! 愿你的名被尊為圣， 愿你的国来临，我们的日用粮，求你天天赐给我们，宽免我们的罪过，因為我们自己也宽免所有亏负我们的人；不要让我们陷入诱惑。」
﹝教理2607﹞耶稣祈祷时，已在教导我们祈祷。我们祈祷的信、望、爱的旅程，是祂向父的祈祷。此外，福音还提供给我们耶稣对于祈祷明确的教导。祂以贤师的身分，从我们的现况开始，逐步带领我们走向父。耶稣对跟随祂的群众讲道时，从他们熟悉的旧约祈祷开始并为他们揭开那临于人间的天国的新事理。然后，祂以比喻向他们启示这些新事理。最后，祂向自己的门徒公开论及天父和圣神，因为他们将来要成为教会中祈祷的导师。
﹝教理1425﹞「你们因著主耶稣基督之名，并因我们天主的圣神，已经洗淨了，已经祝圣了，已经成了义人」(格前 6:11)。我们该体会到天主在基督徒入门圣事中所赋予的恩赐是何等伟大，好能清楚知道，对「穿上了基督」(迦 3:27) 的人来说，罪使他们离开天主多麽远。但是，圣若望宗徒也说：「如果我们说我们没有罪过， 就是欺骗自己，真理也不在我们内」(若一 1:8)。主曾亲自教导我们这样祈祷：「请宽恕我们的罪过」(路 11:4)；主把「我们互相宽恕」，跟「天主宽恕我们」二者相连。
﹝教理2845﹞宽恕在本质上是属于天主的，没有限制和没有尺度。说到冒犯 (路 11:4 称之为「罪」，玛 6:12称之为「债」)，我们常是欠债者：「除了彼此相爱外，你们不可再欠人甚麽」(罗 13:8)。圣三的共融是一切人际关係的泉源和真理的准则。 这共融在祈祷中，特别在感恩祭中，才能活出来。
圣西彼廉，《论主祷文》：挑拨离间、製造纷争的人，天主不会悦纳他们的祭献，要他们先离开祭台，回去同兄弟和好。天主最喜欢求和平的祈祷。为天主最美好的礼物是和平、彼此和睦，是整个忠信子民在父、子和圣神内的合一。
﹝教理2766﹞然而，耶稣所传授的不是一篇要我们机械地重複的祷词。其实一切口祷，都是圣神以天主圣言教导天主子女向他们的天父祈祷。耶稣不但授给我们子女祈祷的用语， 同时也赐给我们圣神；透过圣神，言语在我们身上就成了「神和生命」(若 6:63)。抑有甚者，証实我们能作出子女的祈祷，是因为父「派遣了祂儿子的圣神，在我们心裡喊说：『阿爸，父啊！』(迦 4:6)。我们的祈祷在天主前说明我们内心的愿望，仍然是「那位洞悉心灵的」父，「祂知道圣神的意愿是甚麽，因为祂是按照天主的旨意代圣徒转求」(罗 8:27)。向天父的祈祷是纳入于圣子及圣神的奥秘使命中的。
