九月十三日
常年期第二十四周星期一
金口圣若望主教（圣师）（纪念）
圣人在公元349年左右，出生于安提约基雅，曾受极良好的教育，后开始度苦修生活；386年晋铎后，到处讲道，成效卓著。397年被选为君士坦丁堡主教。
圣人竭力改善神职班与信友的品行，并削减公署开支，馀数救济穷人，不愧为善牧典范。圣人的辞令才学，形成一股革新力量，有「金口」之称，为王室所忌恨，遂一再被迫流徙，备受折磨。407年9月14日，在流徙途中，逝世于庞多之高麦纳。
圣人在礼仪祈祷方面贡献良多，今天拜占廷教会的常用弥撒经文，也称作「金口圣若望礼仪」。
圣路加福音 7:1-10
【路七1-5】耶穌向民众讲完了这一切话以后，就进了葛法翁。 有一个百夫长，他所喜爱的僕人害病要死。他听说过耶穌的事，就打发犹太人的几个长老往衪那里去，求衪来治好自己的僕人。他们到了耶穌那里，恳切求衪说：「他堪当你给他做这事，因为衪爱护我们的民族，又给我们建筑了会堂。」
﹝註解﹞『百夫长』是当时罗马军队的一种官衔，辖管一百个兵卒；有谓此百夫长是黑落德王辖下的一个外籍军官。
这里的「百夫长」豫表外邦人信徒。
救恩是先临到犹太人，后临到外邦人(参宗三26；十三46；罗一16；十一11)。
【路七6-8】耶穌就同他们去了。当衪离那家已不远时，百夫长打发朋友向衪说：「主啊! 不必劳驾了! 因为我当不起你到舍下来。为此，我也认为我不堪当亲自到你跟前来，只请你说一句话，我的僕人就必好了。因为我虽是受派在人权下的，但是在我下也有士兵；我对这个说：你去! 他就去；对那个说：你来! 他就来；对我的奴僕说：你作这个! 他就做。」
﹝註解﹞百夫长实在认识主耶穌的权柄和能力，他知道救主医治的权能是在祂的话里，所以他只要主的『一句话』就够了。
本节所用的『僕人』一词，原文的意思是『孩子』，是一个很亲切的名词；与本段经文其他各节的『僕人』(2，3，8，10节)不同字，它们是指『奴僕』。
在犹太人的长老眼中，百夫长是『堪当』的(参4节)，但百夫长却「认为我不堪当」；真正有信德的人，乃是谦卑的。信徒一面在人面前应该有够好的生活见证，能让别人称讚说『堪当』；但另一面在主的光照底下，要看见自己仍「不堪当」。
【路七9-10】耶穌一听这些话，就佩服他，遂转身向跟随自己的群众说：「我告诉你们：连在以色列，我也没有见过这样大的信德。」被派去的人回到家中，见那僕人已痊癒了。
﹝註解﹞福音书两次记载主耶穌感到『佩服』，一次是佩服外邦人的信德，一次是佩服以色列人的不信(参谷六6『诧异』原文与这里的『佩服』同字)。「这样大的信德」信德是根据我们对主的认识而有的，因为祂是我们信德的创始者和完成者(希十二2)。百夫长的信德，是基于他对主权柄的认识；我们若是对主有更深的认识，也就有更大的信德。
