八月十九日
常年期第二十周星期四
圣玛窦福音 22:1-14
【玛廿二1-2】耶穌又开口用比喻对他们说：「天国好比一个国王，為自己的儿子办婚宴。
﹝註解﹞『又』字表明这个比喻是继续前章『兇恶园户的比喻』，两者均属相同性质。
租葡萄园的比喻说到要呈献工作的成果，婚宴的比喻说到要享受天主的备办。奉献工作成果给天主的人，也就是享受天主备办的人。
『国王』指天父；『自己的儿子』指天父的爱子主耶穌基督；『婚』表明在新约时代，天父要為基督娶教会作祂新娘(参弗五22~32)；『宴』象徵天父与人一同欢乐(参八11；默十九7~9)，这对於人而言，乃是一种恩宠的享受。
【玛廿二3-7】他打发僕人去召被请的人来赴宴，他们却不愿意来。又派其他的僕人去，说：你们对被请的人说：看，我已预备好了我的盛宴，我的公牛和肥畜都宰杀了，一切都齐备了，你们来赴婚宴吧!他们却不理：有的往自己的田里去了， 有的作自己的生意去了；其餘的竟拿住他的僕人凌辱后杀死了。国王於是动了怒，派自已军队消灭了那些杀人的兇手，焚毁了他们的城市。
﹝註解﹞「公牛和肥畜都宰杀了」象徵耶穌基督是天主的羔羊(参若一29，36)，為世人的罪，而被钉死在十字架上，成為我们恩宠的享受。
「都宰杀了」和「都齐备了」表明天主那一面已经作祂所该作的，只等我们人这一面的反应；天主的救法是双方面的，缺一不可。天主『爱心』的手所备办的，必须人伸出『信德』的手去接受(参若三16)。
【玛廿二8-10】然后对僕人说：婚宴已经齐备了，但是被请的人都不配。如今你们到各路口去，凡是你们所遇到的，都请来赴婚宴。那些僕人就出去到大路上，凡遇到的，无论坏人好人，都召集了来，婚宴上就满了坐席的人。
﹝註解﹞因『不愿意』(3节)和『不理』(5节)，而显出他们「不配」。
「凡是你们所遇到的，都请来赴婚宴」表示我们外邦信徒的得救，并不是出於自己主动的追求，乃是出於天主恩宠的邀请。
【玛廿二11-14】国王进来巡视坐席客人，看见在那里有一个没有穿婚宴礼服的人，便对他说：朋友， 你怎麼到这里来，不穿婚宴礼服? 那人默默无语。国王遂对僕人说：你们捆起他的手和脚来，把他丢在外面的黑暗中； 在那里要有哀号和切齿。因為被召的人多，被选的人少。」
﹝註解﹞『衣服』在圣经里代表『义行』(参默十九8)，因所召宾客『不论善恶』(参10节)，故这义行必不是他们自己的义行。同时，婚宴的礼服既是主人所豫备的，无疑地，这礼服就是天主為我们豫备好的『上等的袍子』(路十五22)，也就是基督自己作我们的义袍(参依六十一10)。
