七月一日
常年期第十三周星期四
圣玛窦福音 9:1-8
【玛九1-2】耶穌上船过海，来到了自己的城。看，有人给衪送来一个躺在床上的瘫子，耶穌一见他们的信心，就对瘫子说：「孩子，你放心，你的罪赦了。」
﹝註解﹞「自己的城」即葛法翁(谷二1)；主耶穌在纳匝肋长大，在葛法翁开始工作 (玛四13)，故玛窦将葛法翁称为自己的城。
抬瘫子之人的信德，一面是『团体的信德』，一面又是『行动的信德』。
罪是人基本的难处，凡被罪恶捆绑的人，虽有向善的心，却无行善的力量(参罗七18)，故消除罪恶是人得医治的条件。
【玛九3-6】经师中有几个人心里说：「这人说了褻瀆的话。」耶穌看透他们的心意说：「你们为什么心里思念恶事呢﹖什么比较容易呢﹖是说：你的罪赦了，或是说：起来行走吧! 为叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄──就对瘫子说：起来，拿起你的床，回家去吧!」
﹝註解﹞犹太人认为，除了天父自己之外，任何人都没有赦罪的权柄；『褻瀆的话』意即说话越过本分，窃夺天父所专有的赦罪权柄。
「行走」是能力问题，『罪赦』是权柄问题。没有能力，权柄是空洞的；没有权柄，能力是不法的。
【玛九7-8】那人就起来，回家去了。群众见了，就都害怕起来，遂归光荣于天主，因衪赐给了人们这样大的权柄。
﹝註解﹞那人起来行走，证明他已得著医治；而他的得医治，又证明他的罪已蒙赦免。由此而知，主耶穌确实有赦罪的权柄(宗五31)。
﹝教理2574﹞ 当天主的恩许开始实现时 (逾越， 出谷，法律的颁赐以及盟约的缔结)，梅瑟的祈祷就成为代祷的显著预象。此预象在「天人之间唯一中保──基督耶稣」身上圆满地实现 (弟前2:5)。
