七月十四日
常年期第十五周星期三
圣玛窦福音 11:25-27
【玛十一25-26】就在那时侯，耶穌发言说：「父啊! 天地的主宰! 我称谢你，因为你将这些事瞒住了智慧和明达的人，而啟示给小孩子。是的， 父啊! 你原来喜欢这样。
﹝註解﹞「就在那时侯」就是指主耶穌在那样被人误会、轻忽、毁谤、厌弃的时候；下面廿五至廿七节的话，就是祂内心对前面廿至廿四节述说的景况所起的反应。
﹝教理2785﹞一个谦虚信赖的心使我们成为「如同小孩子一样」(玛 18:3)；因为，天父乐意将自己启示给「小孩子」(玛 11:25)：
圣若望•加祥，《会谈集》：[祈祷]是对天主的注视，祂是伟大的爱火。灵魂融化于爱火中，浸入于圣爱深处，并与天主交谈，犹如子女和亲生父亲，亲如一家，充满温馨孺慕之情。
圣奥思定，《论山中圣训》：「我们的父」这一称呼，常会在祈祷中，使我们同时激发热爱、深情，以及希望获得我们所祈求的。祂既愿意我们做祂的子女，怎麽会拒绝子女的祈求呢？
【玛十一27】我父将一切交给了我；除了父外，没有人认识子；除了子和子所愿意啟示的人外，也没有人认识父。
﹝教理2779﹞「父」是主祷文首先发出的呼声。然而，若要这呼声化为我们的心声，必须首先谦虚地淨化我们的心，扬弃此尘世的一些假象。谦虚之心使我们承认「除了子和子所愿意启示的人」，即「弱小者，没有人认识父」 (玛 11:25-27)。
心的淨化涉及我们的「父」「母」形象，此形象出自我们的文化及个人的历史背景，并影响我们同天主的关係。天主、我们的父，超越受造世界的范畴。借用尘世的观念放在天主身上，或者用来反对祂，等于製造偶像来朝拜或推翻。向天父祈祷在于进入祂的奥秘，如其所是，就如子给我们启示的。
戴都良，《论祈祷》：「天主父」这一称呼，以前从未向任何人启示过。当梅瑟亲自问天主祂是谁时，他听到的是另一个名字。「父」这名字是在子内启示了给我们，这是父的新名字。
