六月十九日
常年期第十一周星期六
圣玛窦福音 6:24-34
【玛六24】没有人能事奉两个主人：他或是要恨这一个，而爱那一个，或是依附这一个而轻忽那一个。 你们不能事奉天主而又事奉钱财。
﹝教理2113﹞拜偶像不仅指其他宗教的虚假崇拜。它对信仰常是一个恆常的诱惑。拜偶像是把原非天主的一切，予以神化。拜偶像开始存在，就在当人把一个受造物当作天主来尊敬的时候。崇拜的受造物能够是邪神或魔鬼(譬如崇拜魔王)，也能够是权势、娱乐、种族、祖先、国家、钱财等。
耶稣说：「你们不能事奉天主而又事奉钱财」(玛 6:24)。许多殉道者捨生受死只是为了不朝拜「兽像」，甚至拒绝伪装的朝拜。拜偶像否认天主唯一的主权；因而与天主的共融是不能相容的。
﹝教理2424﹞一种以获利为唯一规则，以经济活动为最终目的的理论，是道德上不能接受的。无节制地贪图金钱必然产生败坏的恶果，是扰乱社会秩序的许多衝突的原因之一。
一个「牺牲个人及社团的基本权利，而就合集体生产组织」的体系，违反人的尊严。凡是把人贬抑为纯粹获利工具的作法，就是奴役人，引人崇拜金钱，助长无神主义的扩张。「你们不能事奉天主而又事奉金钱」(玛 6:24;路 16:13)。
【玛六25-29】为此，我告诉你们：不要为你们的生命忧虑吃什么，或喝什么；也不要为你们的身体忧虑穿什么。 难道生命不是贵于食物，身体不是贵于衣服吗﹖你们仰观天空的飞鸟，牠们不播种，也不收穫，也不在粮仓里屯积，你们的天父还是养活牠们；你们不比牠们更贵重吗﹖你们中谁能运用思虑，使自己的寿数增加一肘呢﹖关于衣服，你们又忧虑什么﹖你们观察一下田间的百合花怎样生长：它们既不劳作，也不纺织；可是我告诉你们：连撒罗满在他极盛的荣华时代所披戴的，也不如这些花中的一朵。
﹝背景註解﹞「撒罗满在他极盛的荣华时代」撒罗满王在位时，是以色列历史上，国力最富强，疆土最广阔，享受最奢华的时期(参列上四20~28)。
﹝註解﹞这里主耶穌并没有意思叫我们不必为生活劳力(参创三17)；祂不是告诉我们不必工作以维持生计。若有人不肯作工，就不可吃饭(得后三10)。耶穌的意思乃是说，我们的生存是在天主的手中，所以必须信靠天主，而不可只想凭自己的力量来保全生存。
【玛六30-34】田里的野草今天还在，明天就投在炉中，天主尚且这样装饰，信德薄弱的人哪，何况你们呢﹖所以，你们不要忧虑说：我们吃什么，喝什么，穿什么﹖因为这一切都是外邦人所寻求的；你们的天父原晓得你们需要这一切。你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们。所以你们不要为明天忧虑，因为明天有明天的忧虑：一天的苦足够一天受的了。
﹝教理1942﹞连带责任的德行超越物质的财富。在传播信德的精神财富时，教会也随著促进物质财富的发展，屡次给此发展开闢新的门路。这样，许多世纪以来，应验了主的话：「你们先该寻求天主的国和祂的义德，这一切自会加给你们的」(玛 6:33)。
比约十二世，1941年 6月 1日讲词：二千年来，在教会的灵魂内，活跃著，且继续活跃著一种心情：它曾经推动了，且继续在推动人灵从事爱德的事业，直达英豪的地步：其中，有隐修的苦耕者，奴隶的解放者，病患的医疗者，信德、文明、科学的传播者；他们把讯息带给所有的时代，所有的民族，为了创新社会的环境，以便所有的人能够度一个适宜于人的，相称于基督徒的生活。
