六月十一日
耶稣圣心节（节日）
耶稣圣心是爱德之烈窑。
在中世纪时，教友渐渐盛行敬礼基督人性的某部分，如五伤、宝血、圣容、圣首、圣心等；如此，基督的奥蹟、苦难、死亡、降世、诞生等，也成为敬礼的对象；其中尤其重视被长矛刺穿的耶稣圣心，以示主爱世人。此敬礼得到许多圣人热衷宣扬，如圣文德（1218-1274年）等。
耶稣圣心节始于17世纪法国；后经圣女玛加利大推广，于1856年教宗比约九世推行于普世。（这正好以耶稣圣心的宽仁慈悲，来抗衡极端强调天主的严苛，以及人要严厉苦行的杨森主义。）
圣若望福音 19:31-37
【若十九31-34】犹太人因那日子是预备日，免得安息日内──那安息日原是个大节日──尸首留在十字架上，就来请求比拉多打断他们的腿，把他们拿去。士兵遂前来，把第一个人的，并与耶穌同钉在十字架上的第二个人的腿打断了。可是，及至来到耶穌跟前，看见他已经死了，就没有打断他的腿；但是，有一个兵士用枪刺透了他的肋旁，立刻流出了血和水。
﹝教理1225﹞基督以祂的逾越，为全人类开启了圣洗的泉源。事实上，耶稣早已谈及祂将在耶路撒冷所应受的苦难，视之为祂当受的「洗礼」(谷 10:38)。耶稣被钉十字架上，从祂被刺透的肋旁流出血和水(若 19:34)，就是新生命的圣事──圣洗和圣体的象徵：从此，我们可「由水和圣神而生」，好能进入天主的国(若 3:5)。
圣安博，《论圣事》：看，你在哪裡受了洗；看，洗礼从哪裡来的；不是从基督的十字架，不是从祂的死亡来的吗？这正是整个奥迹的所在：祂为你而受死。是在祂内，你才被赎回；是在祂内，你才得到拯救。
【若十九35-37】那看见这事的人就作证，而他的见证是真实的；并且「那位」知道他所说的是真实的，为叫你们也相信。这些事发生，正应验了经上的话说:『不可将他的骨头打断。』经上另有一句说:『他们要瞻望他们所刺透的。』
﹝註解﹞「他们要瞻望他们所刺透的」引自匝十二10。
『骨头』象徵复活的生命(参创二21~23)；『不可将他的骨头打断』象徵主复活的生命，是不能被死亡所伤害与破坏的。
这又表明主耶穌在天父面前是完全的义人(参咏卅四20)，而为逾越节的代罪羊羔(参出十二46)。
正如厄娃是出自亚当的一根肋骨，教会乃是出自基督复活的生命；这生命是不能折断、不会朽坏的。
