五月三十一日
圣母访亲（庆日）
圣路加福音 1:39-56
【路一39-41】玛利亚就在那几日起身，急速往山区去，到了犹大的一座城。她进了匝加利亚的家，就给依撒伯尔请安。依撒伯尔一听到玛利亚请安，胎儿就在她的腹中欢跃。依撒伯尔遂充满了圣神，
﹝教理717﹞ 「曾有一人，是由天主派遣来的，名叫若翰」(若 1:6)。若翰「还在母胎中就已充满圣神」(路 1:15,41)，这是由于基督的缘故。祂刚由玛利亚因圣神而受孕。于是玛利亚对依撒伯尔「探访」，就成了「天主对自己百姓的眷顾」。
【路一42-43】大声呼喊说：「在女人中妳是蒙祝福的，妳的胎儿也是蒙祝福的。吾主的母亲驾临我这裡，这是我那裡得来的呢?
﹝教理495﹞ 在福音中玛利亚被称为「耶稣的母亲」(若 2:1; 19:25)，在她的圣子诞生前，在圣神的感动下，她也被称为「吾主的母亲」(路 1:43)。因为，玛利亚藉圣神的工作所怀孕成人的，并且按肉身而言，真实地成了她儿子的那一位，就是圣父的永生之子、圣三的第二位。教会承认玛利亚确实是天主之母 (Theotokos)。
【路一44-45】看，妳请安的声音一入我耳，胎儿就在我腹中欢喜踊跃。那信了由上主传於她的话必要完成的，是有福的。」
﹝教理148﹞童贞玛利亚以最完美的方式实现了信德的服从。藉著信德，玛利亚接纳了天使加俾厄尔向她报告和许下的事，相信「在天主前没有不可能的事」(路 1:37)，并表示了自己的同意：「我是上主的婢女，愿照你的话成就于我 吧！」 (路 1:38)。依撒伯尔讚美她说：「那信了上主传于她的话必要完成 的，是有福的」(路 1:45)。因著这个信德，万世万代的人都要称她有福。
【路一46-48】玛利亚遂说：「我的灵魂颂扬上主，我的心神欢跃於天主， 我的救主，因為衪垂顾了衪婢女的卑微， 今后万世万代都要称我有福；
﹝教理971﹞「万世万代都要称我有福」(路 1:48)：「教会对荣福童贞的孝爱是基督徒敬礼的本质」。 荣福童贞「理当受到教会特别的崇敬。从很古老的时代，荣福童贞已被尊以『天主之母』的荣衔,信友们在一切危难急需中，都呼求圣母，藉此投奔她的护佑……。这项敬礼……虽具绝无仅有的特徵，但对降生的圣言，对圣父及圣神的钦崇礼，仍然有本质上的区别，而且圣母的敬礼特别能促进这项钦崇礼」。 教会对圣母的敬礼包括敬礼天主之母的礼仪庆节以及敬礼圣母的经文，例如：玫瑰经的内容是「整部福音的撮要」。
【路一49-56】因全能者在我身上行了大事，衪的名字是圣的，衪的仁慈世世代代於无穷世，赐於敬畏衪的人。衪伸出了手臂施展大能，驱散那些心高气傲的人。衪从高座上推下权势者，却举扬了卑微贫困的人。衪曾使飢饿者饱饗美物，反使那富有者空手而去。衪曾回忆起自己的仁慈，扶助了衪的僕人以色列，正如衪向我们的祖先所说过的恩许，施恩於亚巴郎和他的子孙，直到永远。」玛利亚同依撒伯尔住了三个月左右，就回本家去了。
﹝教理273﹞ 只有信德才能依附天主全能的奥妙安排。因著这信德，人夸耀自己的软弱，好叫基督的德能来到自己身上。童贞玛利亚就是这信德的至高典范，她相信了「在天主前没有不可能的事」(路 1:37)，并颂扬上主说：「全能者在我身上行了大事，祂的名字是圣的」(路 1:49)。
