四月一日
圣周四主的晚餐
黄昏感恩祭
圣若望福音 13:1-15
【若十三1】在逾越节庆日前，耶穌知道他离此世归父的时辰已到， 他既然爱了世上属于自己的人，就爱他们到底。
﹝註解﹞「在逾越节庆日前」就是快要接近吃逾越节晚餐的时候；按犹太人的计日法，逾越节是从那天黄昏日落时分才开始算起的(参出十二6)。
「就爱他们到底」『到底』在原文有两个意思：(1)指时间上的到底，即恆久不断；(2)指程度上的到底，即达到极点，故也可译为『到最完全的地步』。主耶穌对我们的爱，兼含这两个意思。
﹝教理1823﹞耶稣把爱德作为新的诫命。耶稣爱那属于祂的人，「爱他们到底」(若 13:1)，藉此显示祂由父所领受的爱。门徒们藉彼此相爱，效法他们由耶稣所领受的爱。因此，耶稣说：「正如父爱了我，同样我也爱了你们；你们应存在我的爱内」(若 15:9)。又说：「这是我的命令：你们该彼此相爱，如同我爱了你们一样」(若 15:12)。
【若十三2-3】正吃晚餐的时候──魔鬼已使依斯加略人西满的儿子犹达斯决意出卖耶穌──耶穌因知道父把一切已交在他手中，也知道自己是从天主来的，又要往天主那里去，
﹝註解﹞『一切』意指一切受造之物，在此处特别重在指『门徒』，就是属祂自己的人(参1节)。耶穌『知道』父已将门徒赐给祂，这是说明耶穌洗门徒的脚(参4~5节)的第一个原因。
「也知道自己是从天主来的，又要往天主那里去」这是第二个『知道』，也是耶穌洗门徒的脚的第二个原因。
耶穌『从天主来的』，将天主表明给祂的门徒(参一18)，使门徒得以与天主建立一个正常的交通关系；耶穌现在『要往天主那里去』，留下门徒在地上，今后如何维持天主与门徒之间正常的交通关系，成了耶穌离世之前的一个最重要的课题，所以就在下面示范了洗脚的举动，藉以向祂门徒啟示『维持与天主交通』的秘诀。
【若十三4-5】就从席间起来，脱下外衣，拿起一条手巾束在腰间，然后把水倒在盆里，开始洗门徒的脚， 用束著的手巾擦乾。
﹝文意註解﹞「就从席间起来」表明主耶穌与祂门徒的想法完全相反，不是为大的坐席，为小的服事人；乃是为大的、为首的倒要服事人(参路廿二25~27)。祂『就从席间起来』，就是站在服事人的地位上，准备有所行动。
『从席间起来』象徵离开尊荣的地位。
「脱下外衣」『外衣』象徵行事为人；脱下外衣，意即除去光榮的外表，也就是降卑、倒空自己。
【若十三6-8】及至来到西满伯多禄跟前，伯多禄对他说:「主! 你给我脚吗？」耶穌回答说:「我所做的，你现在还不明白，以后你会明白。」伯多禄对他说：「不，你永远不可给我洗脚!」耶穌回答说:「我若不洗你，你就与我无分。」
﹝註解﹞「主! 你给我脚吗？」这话的意思是说，『你』竟然要洗『我』的脚，这种事太不合宜，我不配受，我也不敢当。
「我若不洗你，你就与我无分」指伯多禄若不接受『洗脚』所象徵的属神意义，就无法与主相交(参若一.一6~10)。
【若十三9-15】西满伯多禄遂说：「主! 不但我的脚，而且连手带头，都给我洗罢!」耶穌向他说：「沐浴过的人，已全身清洁，只需洗脚就够了。 你们原是洁净的，但不都是。」耶穌向他说：「沐浴过的人，已全身清洁，只需洗脚就够了。 你们原是洁净的，但不都是。」原来，耶穌知道谁要出卖他，为此说: 你们不都是洁净的。及至耶穌洗完了他们的脚， 穿上外衣，又去坐下，对他们说:「你们明白我给你们所做的吗？你们称我「师傅」、「主子」， 说得正对：我原来是。若我为主子，为师傅的，给你们洗脚，你们也该彼此洗脚；我给你们立了榜样，叫你们也照我给你们所做的去做。
﹝註解﹞「我给你们立了榜样」『榜样』不仅是指所作的事，并且也指作事的人，特别是作事之人的存心与态度。
