十二月二十日
将临期第四周星期一
圣路加福音 1:26-38
【路一26-27】到了第六个月，天使加俾额尔奉天主差遣，往加里肋亚一座名叫纳匝肋的城去，到一位童贞女那裡，她已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚，童贞女的名字叫玛利亚。
﹝教理488﹞「天主派遣了自己的儿子来」(迦 4:4)，但为给祂预备一个身体，祂愿意和一个受造物自由合作。因此，天主从永远就选择了一位以色列的女儿，一位住在加里肋亚‧纳匝肋的犹太少女，成为自己圣子的母亲，「她是一位已与达味家族中一位名叫若瑟的男子订了婚的童贞女，童贞女的名字叫玛利亚」(路 1:26-27)：
仁慈的天父愿意圣子在降生成人之前，先取得那已被预定为母亲者的同意。这样正如过去是一位女人促成了死亡，同样也是一位女人促成了生命的来临。
【路一28-34】天使进去向她说：「万福! 充满恩宠者，上主与妳同在!」【在女人中妳是蒙祝福的。】她却因这话惊惶不安，便思虑这样的请安有什麼意思。天使对她说：「玛利亚，不要害怕，因為妳在天主前获得了宠幸。看，妳将怀孕生子，并要给衪起名叫耶穌。衪将是伟大的，并被称為至高者的儿子，上主天主要把衪祖先达味的御座赐给衪。衪要為王统治雅各伯家，直到永远；衪的王权没有终结。」玛利亚便向天使说：「这事怎能成就? 因為我不认识男人。」
﹝教理484﹞天使向玛利亚报喜，揭开「时期圆满」(迦 4:4)的序幕，就是恩许的实现和准备工作的完成。玛利亚奉召去孕育那位「在祂内住有整个圆满的天主性者」(哥 2:9)。对她的疑问「这事怎能成就？因为我不认识男人」(路 1:34)，天主给的回应是藉圣神的能力：「圣神要临于你」(路 1:35)。
﹝教理505﹞新亚当、耶稣由童贞女降孕，开始了因信德而在圣神内的嗣子的新生。「这事怎能成就呢？」(路 1:34)。分享天主的生命，「不是由血气、也不是由肉慾、也不是由男慾，而是由天主」(若 1:13)而来。接受这生命的方式是童贞的，因为这生命完全是由圣神赏赐给人的。人类蒙召与天主缔结婚约的意义，在玛利亚的童贞母性上完全实现了。
【路一35-37】天使答覆她说：「圣神要临於妳，至高者的能力要庇廕妳，因此，那要诞生的圣者，将称為天主的儿子。且看，妳的亲戚依撒伯尔，她虽在老年，却怀了男胎，本月已六个月了，她原是素称不生育的，因為在天主前没有不能的事。」
﹝教理273﹞只有信德才能依附天主全能的奥妙安排。因著这信德，人夸耀自己的软弱，好叫基督的德能来到自己身上。童贞玛利亚就是这信德的至高典范，她相信了「在天主前没有不可能的事」(路 1:37)，并颂扬上主说：「全能者在我身上行了大事，祂的名字是圣的」(路 1:49)。
【路一38】玛利亚说：「看，上主的婢女，愿照你的话成就於我吧!」天使便离开她去了。
﹝教理504﹞耶稣是因圣神的庇荫而在童贞玛利亚的胎中降孕，因为祂是展开新创造的那个新亚当：「第一个人出于地，属于土，第二个人出于天」(格前 15:47)。基督的人性在祂降孕时，便充满了圣神，因为天主「把圣神无限量地赏赐了祂」(若 3:34)。从祂──被救赎人类的元首──的「满盈」中，「我们都领受了恩宠，而且恩宠上加恩宠」 (若 1:16)。
﹝教理494﹞玛利亚接获天使报讯，她将要藉圣神的德能生下「至高者的儿子」。虽然她不认识男人，但她仍以「信德的服从」(罗 1:5)回应，深信「在天主前没有不可能的事」：「看！上主的婢女，愿照你的话成就于我吧！」(路 1:37-38)。这样，由于同意了天主的话，「玛利亚成了耶稣的母亲，全心接受了天主救世的旨意，不受任何罪恶的阻碍，并整个献身于她的圣子和其事业，与祂一起，在祂权下，藉全能天主的恩宠，为救赎的奥迹服务」
正如圣依勒内所说的：「她因服从而成为自己和全人类得救的原因」。不少古代的教父，也同他一起强调：「厄娃抗命的死结，因玛利亚的服从而解开；贞女厄娃因缺乏信心所束缚的，也因贞女玛利亚的信心而获得了释放」。他们把玛利亚与厄娃比较，称玛利亚为「众生者的母亲」，并多次声称说：「因厄娃而死亡，因玛利亚而获得生命」。
