五月二十六日
常年期第八周星期三
圣斐理伯．内利司铎（纪念）
圣人于1515年在意大利佛罗伦斯出生；后首途罗马，开始献身于青年教育，潜心祈祷，并创立了为贫病者服务的团体。
1551年晋铎，创立了「祈祷会所」，其目的在讲道诲人，练习圣歌，实行爱德善工。圣人一生爱人，遵守福音圣训，乐意为天主服务。1595年5月25日安逝。
圣马尔谷福音 10:32-45
【谷十32】那时，他们在路上，要上耶路撒冷去，耶穌在门徒前头走，他们都惊奇，跟随的人也都害怕。耶穌又把那十二人带到一边，开始告诉他们那将要临到他身上的事：
﹝註解﹞门徒感到『惊奇』的原因，可能耶穌一反惯常的作法，亲自走在前头；也可能他们知道耶路撒冷是反对耶穌的大本营，那里有邪恶的政治权势，和愚顽的宗教权势，此去将会有激烈的冲突，因而感到『害怕』。
【谷十33-34】「看，我们上耶路撒冷去，人子要被交于司祭长和经师；他们要定他的死罪，要把他交给外邦人；这些人要戏弄他，唾污他，鞭打他，杀害他；但三天以后，他必要复活。」
﹝註解﹞门徒以为主耶穌上耶路撒冷去，是要实现默西亚国的豫言(匝九9；宗一6)，祂就要在那里作王，因此引起他们之间的地位之争(参九33~34)，但是耶穌却说祂此去耶路撒冷，乃是要受死，但门徒并没有把这话听进去(参35~41节)。
【谷十35-40】载伯德的儿子雅各伯和若望走到耶穌跟前，对他说：「师傅! 我们愿你允许我们的要求!」耶穌对他们说：「你们愿意我给你们做什么﹖」他们回答说：「赐我们在你的光荣中，一个坐在你右边，一个坐在你左边。」耶穌对他们说：「你们不知道你们所求的是什么；你们能饮我的爵吗﹖或者，你们能受我受的洗吗﹖」他们对他说：「我们能。」耶穌就对他们说：「我饮的爵，你们必要饮；我受的洗，你们必要受；但坐在我右边或左边，不是我可以给的，而是给谁预备了，就给谁。」
﹝註解﹞雅各伯和若望求耶穌的左右座位，意即在国度里仅次于耶穌的地位。
『洗』与『爵』同义，均象徵将要受的苦难，惟『爵』是重在指里面的苦，而『洗』是重在指外面的难处，『受洗』意指被患难所淹没。
耶穌的话表明天国里的地位与喝主的爵、受主的洗大有关系。顺服天父的旨意，甘心经历十字架的苦难，才能坐右左边。
【谷十41-44】那十个听了，就开始恼怒雅各伯和若望。耶穌叫门徒过来，对他们说：「你们知道：在外邦人中，有尊为首领的，主宰他们，有大臣管辖他们；但你们中间，却不可这样：谁若愿意在你们中间成为大的，就当作你们的僕役；谁若愿意在你们中间为首，就当作众人的奴僕；
﹝註解﹞「但你们中间，却不可这样」不是说信徒不必尊重世上的权柄，而是说信徒对属神的权柄的看法不同。
【谷十45】因为人子，不是来受服事，而是来服事人，并交出自己的性命，为大众作赎价。」
﹝教理608﹞若翰答应在罪人中为耶稣施洗后，便望著祂，指出祂是「天主的羔羊，除免世罪者！」(若 1:29) 这样，他显示耶稣也是那默默地被人牵去宰杀、 承担大众罪过的受苦僕人；逾越节羔羊是第一次逾越节使以色列民得救的象徵。基督的一生都表达祂的这项使命：「服事人类，并交出自己的性命，为大众作赎价」(谷 10:45)。
