John 15:26-16:4

 五月十日

复活期第六周星期一

圣若望福音　15:26-16:4

【若十五26-27】当护慰者，就是我从父那里要给你们派遣的，那发于父的真理之神来到时，他必要为我作证；并且你们也要作证，因为你们从开始就和我在一起。」

﹝教理692﹞当耶稣宣告和许下圣神的来临时，祂称圣神为「师保」，其字面的意义是：「那被召到身边者」«Ad-vocatus» (若 14:16,26; 15:26; 16:7)。「师保」通常被译作「护慰者」，因耶稣是第一个护慰者。主自己也称圣神为「真理之神」(若 16:13)。

【若十六1】「我给你们讲论了这些事，免得你们的信仰受动摇。

﹝註解﹞『这些事』是指主耶穌在最后晚餐时对祂门徒的教训(参十三至十五章)，在此特指门徒将要遭受逼迫的事(参十五18~25)。

『动摇』的原文用于形容陷阱的弹簧，在人意想不到的时候『弹出』，故含有使人『为之惊愕』或『措手不及』的意思。

 

【若十六2】人要把你们逐出会堂；并且时候必到，凡杀害你们的，还以为是尽恭敬天主的义务。

﹝註解﹞『逐出会堂』意即轻则剥夺权利，暂时不得参与敬拜天主和社团的正常活动(为期一週至一个月)；重则剔除公议会会籍，终身受到排斥与藐视。

「以为是尽恭敬天主的义务」这表示他们杀害信徒，自以为是从事一项合乎天主旨意的美事。人的举动虽出于虔诚与热心，但并不足以保证他所作的事工是无谬误的，许多时候，反而大错特错。

本节豫告真实信徒所要遭遇的两种最普遍的逼迫：(1)被逐出教会──宗教的迫害；(2)被杀害──政治的迫害。

【若十六3】他们这样做，是因为没有认识父，也没有认识我。

﹝註解﹞本节是解释第二节的现象──赶逐与杀害信徒的行为，是由于人对天主和基督缺乏真实的认识，误解了天主和耶穌的心意所引起的。

我们一切的事工，若不是出于对天主和基督的认识，就有可能导致可怕的错误。

 

【若十六4】我给你们讲论了这一切，是为叫你们在这一切发生时，想起我早就告诉了你们这一切。这些事起初我没有告诉你们，因为我还与你们同在。」

﹝註解﹞话语的带领，总该超过人现有的经历；当时虽然不懂得，日后在耶穌安排的环境中，有了经历，就能对耶穌的话生发回头的亮光。我们读圣言，不一定都能当场清楚明白；但若能把圣言(包括明白的和不明白的话)，都丰丰富富的存在心里(参哥三16)，在意想不到的时候，往往能发生切身的功效。