五月五日
复活期第五周星期三
圣若望福音 15:1-8
【若十五1】「我是真葡萄树，我父是园丁。
﹝背景註解﹞在旧约圣经里，常用葡萄树来象徵以色列人，表明他们是天主所拣选和栽培的族类，期待他们为天主多结果子，但他们的情形却相当令天主失望(参咏八十8~19；依五1~7；耶二21；则十五2~4；十九10~14)，因此他们是有名无实的葡萄树。
﹝註解﹞「我是真葡萄树」本句在原文是：『我是葡萄树，那真实的』，这样的叙述法明显有意将祂自己和旧约里的葡萄树(以色列人)作一对比。祂是『真』葡萄树，生命在祂内(参一4)，所以祂能完成天父栽培的目的。
【若十五2-5】凡在我身上不结实的枝条，他便剪掉；凡结实的，他就清理，使他结更多的果实；你们因我对你们所讲的话，已是清洁的了。你们住在我内，我也住在你们内。正如枝条若不留在葡萄树上，凭自己不能结实；你们若不住在我内，也一无所能。我是葡萄树，你们是枝条；那住在我内，我也住在他内的，他就结许多的果实，因为离了我，你们什么也不能做。
﹝教理787﹞耶稣一开始就使自己的门徒们参与祂的生活；祂给他们启示天国的奥秘；使他们分担祂的使命，祂的喜乐和忧愁。耶稣还提及一种更亲密的共融：「你们住在我内，我也住在你们内……我是葡萄树，你们是枝条」(若 15:4-5)。此外，祂又宣布一种在祂与我们之间的神秘而真实的共融：「谁吃我的肉，并喝我的血，便住在我内，我也住在他内」 (若 6:56)。
﹝教理2074﹞耶稣说：「我是葡萄树，你们是枝条；那住在我内，我也住在他内的，他就结许多的果实，因为离了我，你们甚麽也不能作」(若 15:5)。这话所提到的果实，就是藉著与基督的结合而有的丰富生命所产生的圣德。几时我们信仰耶稣基督，参与祂的奥迹，遵守祂的诫命，救主将亲临，而在我们内，爱祂的父和祂的弟兄，也是我们的父和我们的弟兄。祂本人因著圣神，将成为我们行事的、生活的和内心的规范。「这是我的命令：你们该彼此相爱，如同我爱了你们一样」(若 15:12)。
【若十五6-7】谁若不住在我内，便彷彿枝条，丢在外面而枯乾了，人便把它拾起来，投入火中焚烧。你们如果住在我内，而我的话也存在你们内，如此，你们愿意什么，求罢! 必给你们成就。
﹝註解﹞「我的话也存在你们内」意思是耶穌的话丰丰富富的存在他们的心里(参哥三16)，以致耶穌的话成了他们生活的准则、思想的引导、行为的动机、选择的依据。
「你们愿意什么，求罢! 必给你们成就」这里的『愿意』，在原文的意思是指『意志主动的去要』。当信徒住在耶穌内到一个地步，耶穌的话也就住在他们内，故此，他们能从耶穌的话中知道天主所要的，也知道天主所不要的；这样的人，他们所愿意的，也就是天主所愿意的，他们根据内心的认识所发出来的祈求，当然是合乎天主的旨意，所以一祈求，耶穌就给他们成就。
【若十五8】我父受光荣，即在于你们多结果实，如此你们就成为我的门徒。
﹝教理737﹞藉著与圣神共融，圣神使人变成属神的，使人重返乐园、恢复义子的地位、敢称天主为父、能分享基督的恩宠、被称为光明之子、能有分于永远的光荣。
