三月廿四日
四旬期第五周星期三
圣若望福音 8:31-42
【若八31-32】於是，耶穌对那些信他的犹太人说:「你们如果固守我的话，就确是我的门徒，也会认识真理，而真理必会使你们获得自由。」
﹝註解﹞『真理』有两方面的意义：
(1)客观方面，指天主的啟示，使人明白天主的旨意，藉以得著救恩；
(2)主观方面，指基督自己(参十四6)，祂是天主啟示的中心(参迦一16)，是天主救恩的具体表现(参弗三6)。
把本句与『天主子使你们自由了』(36节)摆在一起看，便知『真理』就是『天主子』，所以本章的『真理』，不是重在指客观的道理，而是重在指基督自己成為信徒主观的经歷而言。
一个人若能把全部事实看清，便不会為愚昧无知所束缚，生活在自义、骄傲、嫉妒、成见、偏见的辖制底下。这种洞烛与分辨是非的能力，要靠内心真理的照明。
【若八33-34】他们回答说:「我们是亚巴郎的后裔，从未给任何人做过奴隶；怎麼你说：你们要成為自由的呢？」耶穌答覆说:「我实实在在告诉你们: 凡是犯罪的，就是罪恶的奴隶。
﹝註解﹞「怎麼你说：你们要成為自由的呢？」他们并未领悟，主耶穌所讲的自由，乃是内心的自由。
「就是罪恶的奴隶」表明罪恶在人内心是一个活的东西，有权势，有能力，叫人作它的奴隶；人在它的主使之下，犯罪是不由自主的。一个人在罪中享乐，任意放纵，好像是随心所欲，其实是违反心愿，违背良心，作罪的奴隶，没有真正的自由。
【若八35-36】奴隶不能永远住在家里，儿子却永远居住。那麼，如果天主子使你们自由了，你们的确是自由的。
﹝註解﹞真正的自由係藉著天主子而获得。天主子能叫人不作罪的奴隶(参34节)，这才是真自由。
【若八37-38】我知道你们是亚巴郎后裔，你们却图谋杀害我，因為你们容纳不下我的话。我说的，是我在父那里所看见的；而你们行的，却是从你们的父亲那里所学习的。」
﹝註解﹞祂照著祂父的榜样行事，他们却正在按著他们的父的榜样行事。这里强调的中心，在於源头的差别──『我在父... 你们的父亲』。『你们的父亲』既不是亚巴郎(参39节)，也不是天父(参41~42节)，而是魔鬼(参44节)。
【若八39-40】他们回答说:「我们的父亲是亚巴郎。」耶穌对他们说:「假如你们是亚巴郎的子女，你们就该作亚巴郎所作的事。如今，你们竟然图谋杀害我──这个给你们说出从天主那里所听到的真理的人──亚巴郎却没有做过这样的事。
﹝註解﹞犹太人再次发言抗辩说他们的父是亚巴郎，主耶穌则把这两个父作出对比。他们的行动，表明他们作他们之父的工作，然而这些工作却和他们祖宗亚巴郎的本性不协调(参40节)。
亚巴郎的后裔绝不会想杀害耶穌；亚巴郎的后裔一定相信天主的话(参罗四16)。
耶穌把祂的教训看為和天主一致，这一点就激起了他们的敌视。
【若八41-42】你们正做你们父亲的事业。」他们向他说：「我们不是由淫乱生的，我们只有一个父亲: 就是天主。」耶穌回答说：「假如天主是你们的父亲，你们必爱我，因為我是由天主出发而来的，并不是由我自己来的，而是那一位派遣了我。
﹝註解﹞「我们不是由淫乱生的」这话有可能在影射并中伤主耶穌非婚生子一事。但更可能是指信仰上的忠贞与否(参欧一2)，指他们否认在与天主的关係上有任何背地崇奉偶像的犯罪行為，因此接下去说『我们只有一个父亲: 就是天主』。
人的行為，显明了他是从何而来，是谁的儿子。
