三月二十日
四旬期第四周星期六
圣若望福音 7:40-53
【若七40-42】群眾中有些人听了这些话，便说:「这人真是那位先知。」另有些人说:「这人是默西亚。」但也有人说:「难道默西亚能来自加里肋亚吗？经上不是说：默西亚要出自达味的后裔，来自达味出生的村庄白冷吗？」
﹝註解﹞『那位先知』原文有定冠词，指人们已有所闻的，或指申十八15所应许将有一位像天主的先知(参一21；六14)。
「难道默西亚能来自加里肋亚吗？」这问话的方式，在原文含有强烈的诧异成分和否定的意味，即：『默西亚绝不会是从加里肋亚出来的罢？』
「默西亚要出自达味的后裔」圣经的确明言，那要来的默西亚将必是达味的子孙(参咏八十九3~4；一百卅二11；依十一1)。
「来自达味出生的村庄白冷」圣经也曾豫言，默西亚将要从白冷出来(参米五2)；白冷乃达味的本乡(撒上十七12)。
他们对有关默西亚的圣经知识并没有错误，问题却出在他们对主耶穌的身世一知半解：
(1)无论是祂的养父若瑟，或是祂的生母玛利亚，都是达味的子孙(参玛一6，16；路三23，31)；
(2)他们只知道主耶穌是纳匝肋人(参一45)，却不知道祂是降生在白冷(参玛二1；路二4~7)。
【若七43-46】因此，為了耶穌的缘故，在群眾中起了纷争。他们中有些人愿捉拿他，但谁也没有向他下手。差役回到司祭长和法利塞人那裡；司祭长法利塞人问他们说:「為什麼你们没有把他带来？」差役回答说:「从来没有一个人如此讲话，像这人讲话一样。」
﹝註解﹞差役的使命显然是要趁适当的机会逮捕主耶穌(参32节)，但他们深受祂话语所震撼，无法下手。
【若七47-49】法利塞人遂向他们说:「难道你们也受了煽惑吗？首长中或法利塞人中，难道有人信仰了他吗？但是，这些不明白法律的群眾，是可诅咒的!」
﹝註解﹞『首长』在此指司祭长之流；『法利赛人』这句话表明法利赛人自高自大，自视不同常人。
「这些不明白法律的群眾」这是法利赛人轻看一般百姓的话；意指一般百姓并不像法利赛人那样熟悉旧约圣经。他们这话也含示：人若明白法律，就不会相信主耶穌了(参48节)。
【若七50-52】他们中有一个，即先前曾来到耶穌那里的尼苛德摩，遂向他们说:「如果不先听取人的口供，和查明他所做的事，难道我们的法律就许定他的罪麼？」他们回答他说：「难道你也是出自加里肋亚麼？你去查考，你就能知道：从加里肋亚不会出先知的。」然后，他们就各自回家去了。
﹝註解﹞法利赛人在本节的答话表明，他们认為主耶穌的罪是显而易见的，根本无须再问取甚麼口供。
「然后，他们就各自回家去了」上耶路撒冷来过节的各地民眾，因住棚节已过(参七37)，所以各人都回家去了。
